大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于曼联唱歌的问题,于是小编就整理了2个相关介绍曼联唱歌的解答,让我们一起看看吧。
首先应该是皇马了,本人是皇马球迷,感情色彩让我理所当然把皇马放到首位。从豪门底蕴和世界巨大影响力联赛欧冠的战绩来说,皇马目前13个欧冠冠军冠绝欧洲,欧冠三连冠更伯纳乌到是前无古人后无来者的吧!银河战舰从迪斯蒂法诺到齐达内罗纳尔多为首的一期银河战舰再到C罗引领的银河战舰二期,每一期都是巨星璀璨举世瞩目,皇马也是国际足联评选的20世纪伟大的世界足球俱乐部,它所取得的成绩不用过多去复述,因为是皇马。每个球员从小就梦想能够去伯纳乌去踢球,就如做音乐的必须到维也纳金色大厅悉尼歌剧院去举办一场演唱会一样,去伯纳乌踢球就是在艺术殿堂里歌唱写作。
世界上最伟大的俱乐部肯定是皇马,皇马也曾被选为二十世纪最伟大的俱乐部,虽然在21世纪,巴萨稍强于皇马,但巴萨是一个追赶者的身份,不出意外,巴萨在以后三十年内都不一定能追的上皇马,皇马欧冠奖杯已经13座了,比第二名米兰多6座,按照现在米兰的现状,追赶皇马已经成为梦想了!现在巴萨欧冠只有五座,近几年超越米兰不成问题,但是超越皇马 还有很长的路要走!
当然是皇家马德里。欧冠改制以来前无古人的三连冠。在加上13座欧冠,33座西甲联赛冠军,世界最佳!
不管是从冠军数量,还是从历史底蕴,又或是从球星数量,球队人气,皇马都堪称目前世界最佳足球俱乐部。
一 冠军数量,西甲冠军30个,国王杯冠军17个,欧冠冠军13个,不管是国内联赛还是欧冠赛场,皇马的冠军数都是具有统治级的,16-18年,更是创造了欧冠改制以来从未出现的三连冠,皇马在世界足球俱乐部里,成绩之稳定,数量之多,无人能及。
二 历史底蕴,皇马是最早在欧冠赛场称霸的球队,一个五连冠,正式开启了皇马欧洲霸主的地位,想当年,曼联遭遇空难,大部份主力身亡,皇马主动向欧足联提议把当年的欧冠冠军颁给曼联,在曼联拒绝后,又发动各大银行贷款给曼联渡过难关,在曼联再次拒绝后,皇马又主动提出与曼联踢友谊赛,以尽快恢复和提高曼联的足球水平,曼联同意后,不管自己的正式比赛多么繁忙,只要曼联提出友谊赛程,皇马必定赴会。当年的皇马在欧洲足坛的话语权,以及能调动的资源,堪称足坛里的美国。
三,巨星云集,白衣气质高贵。不管是以前的迪斯蒂法诺,伯纳乌,还是后来皇马的巨星政策带来的罗纳尔多,齐达内,C罗,皇马从不缺巨星,每个时代都有标记性的巨星存在,让皇马一直都在聚光灯之下。作为西班牙贵族球队的代表,白色球衣,儒雅高贵,有多少球星都梦想着披上这件白衣。
不管是上个世纪,还是目前,皇马都是世界上最成功的足球俱乐部。
宋朝民间流行蹴鞠吧。(现代足球的起源)当时从朝庭到民间,应当是一项很受欢迎的运动,从小老百姓到达官贵人,甚至是皇帝,应当都很喜好。《水浒传》中,小混混高俅就靠蹴得好球,青云直上,深得皇上喜爱,以至官及太尉。可见蹴鞠在当时受欢迎的程度。
这个问题要回答全面,那可倒出太多的文化底蕴。我分四季时节简要回答下吧!
宋朝春天:
春游排第一,百福名画有一大半是春天游玩山水花鸟!
百姓也不会天天春游,不出去就在家蹴鞠,马球、投壶、摧丸、相扑、斗宠物!
夏天:看《东京梦华录》就知道,北宋开封府有三家大型冷饮店,他们躲在树荫里睡大觉,坐在屋檐下挥扇子,喝一碗甜甜的冰镇米酒,再冲个凉水澡,傍晚然后去村口谷场上听鼓先儿说书。
秋天:丰收季节,这个时候百姓很忙。忙的愉快,但是文人们这时候都在秋意落叶悲凉!写出来的都凉意!秋思,怀旧等!
冬天:由于宋朝还没有棉花,寒冷!百姓就行围炉斗酒,作舞听曲!
整体来说,宋朝是文人向往之时!小资不失格调。
得益于宋代普及印刷术所留下的大量文人笔记和书画作品,今天我们能对宋元及以后日渐发达的市井文化生活进行较为精准的复原。
我们都知道,宋人崇文,舞文弄墨是一些文人墨客的生活常态,但是对于普通平民来说,除了生产活动,都有哪些消遣活动呢?小饭选了以下三个较为常见的。
《清明上河图》中的宋代市井生活
大宋夜店——勾栏瓦舍
宋代已经有了专供大众娱乐的勾栏瓦舍。据宋代“大众点评”《东京梦华录》记载,光是东京汴梁城,出名的瓦舍就有10座,《武林旧事》所记录的临安瓦舍有23座。
瓦舍之中可以设有多个勾栏。所谓勾栏外型与方形木箱无异,四周围以板壁。有些勾栏门首会悬挂“旗牌、帐额、神帧、靠背”等进行宣传,勾栏内部则设有戏台和观众席,戏台是三面敞开的,而三面的观众席还设计成阶梯式,防止前排的观众遮挡后排观众的视线。
据记载,在临安有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲桥瓦等几座大型瓦舍,其中北瓦中有13座勾栏。
勾栏瓦舍中的热闹场景
至于勾栏功能,已经有了说唱、戏剧、杂技和武术等多种项目,表演形式多样,深受大众的好评。据记载,当时瓦舍中的勾栏已经有了专业功能划分,北瓦中就有两座勾栏专门讲史(类似评书的前身)。
中国足球的辉煌时代
宋代是传说中中国足球登顶世界的年代,这就是蹴鞠。
我国蹴鞠历史悠久,西汉学者刘向在其《别录》中写道:“蹴鞠者,传言黄帝所作。”1973年在湖南长沙马王堆三号西汉墓出土的帛书《十大经·正乱》中说是黄帝与蚩尤涿鹿大战后曾经把蚩尤的脑袋当球踢……(“把脑袋当球踢”也是历史悠久啊~)
大体来说,秦汉时代蹴鞠是军事训练的一部分,三国至隋唐蹴鞠主要流行于贵族之间,直到宋代蹴鞠进一步在民间开展起来。
当时,蹴鞠只有一个像篮球的“球门”,设在场地中央。“球门”是在竖起的两根高约三丈多的木竿上结一网,网之上部留一直径为一尺左右的洞,称为风流眼。比赛时,双方各有六七人或十二人,按照一定的位置分工列于球门两边,将球踢过风流眼为得分。
除了设有球门的形式外,宋代还盛行以表现个人技巧的踢法,称为“白打”。表演者从一人至十余人共同表演。表演中除足踢外,头、肩、臂、胸、膝等部位均可接鞠,其花样繁多,灵活方便,因而得到较广泛的推广。
大众健身——射鹄与九射图
射侯又叫“射鹄”,也叫“射鼓”,也就是后来的射箭游艺。侯、鹄指箭靶的中心,《礼记·射义》说:“故射者各射己之鹄。”射鹄就是箭射靶心,即“射候”。侯用皮革或布制成,上画以熊、虎、豹、麇等兽形。侯的形状和规格,古时因射者身份的高低而有较为严格的规定。
“周礼”中记载的六艺“礼、乐、射、御、书、数”,即将射箭列入其中。当时规定,男子15岁就要开始习射,成年后要按不同等级,在不同的场所继续练习射箭,而后参加每年举行的不同等级的射箭比赛。比赛时要进行饮酒、奏乐等一系列繁杂的礼仪,被称为射礼。这可以说是世界历史上较早的射箭比赛了。
到了宋代,射箭活动已经在民间十分普及,人们开始打破束缚人的射礼礼法,而将其作为一种游戏形式。
据记载北宋时的欧阳修便参照古礼制定出“九射格”。九射格是将古射礼纳入酒令,并用九种动物绘为一个大侯,熊居中,上虎、下鹿,右绘雕、雉、猿,左侧雁、兔、鱼,每种动物各有筹,根据射中的目标,取酒筹所在位置去喝对应的酒。
此外,在河北、山西、陕西等面临辽、西夏战争风险的地区,射箭是青壮年在农闲时必须参加的集体活动。
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